贾云涛读书感悟——读《周国平论教育》有感

当前阅读:       发布时间:2011-04-15

       曾经读过周国平的《只有一个人生》、《南极无新闻——乔治王岛手记》等几本书,喜欢在其平静的文字中思考人生,领略哲学家对人生的定义和启迪。偶然机会巧遇这本《周国平论教育》时,还是有点意外,哲学家怎么也论起教育来?用哲学家的眼光看教育,应该会有更加深邃的眼光和独到的见解吧。

 

守护人性,哲学家眼中的教育使命

 

      “人生的价值,可以用两个词来代表,一是幸福,二是优秀……二者皆取决于人性的健康成长和全面发展,而教育的使命即在于此。”作为哲学家,周国平在思考教育的同时,不可避免的带入了专业的背景。寥寥几言,阐明了教育的使命就是对受教育者人生问题的思考和关怀,让教育回归人性。

      在现行的教育土壤中,滋生着种种教育的弊端:教育的目的和过程急功近利,学生成长中悲剧性事件不断上演。这些有目共睹的弊端,吸引着全社会的眼球,造成了全民关注教育的“盛大局面”。其实社会的关注未必是一件坏事,也给教育的深度发展提供了机遇。但体制的非一日之功,我们不能坐等其成。在周国平看来,“即使在现行的教育体制下,老师和家长仍有相对的自由,为自己的学生和孩子创造一个尽可能好的环境,把大环境对他们的危害缩小到最低的限度”。这尽管是无奈之举,但是教师和家长能够做到的底线。

     是啊,我们虽然改变不了教育体制,但我们完全能够把自己所能掌控的付诸于行动。一个班主任,可以引领创设和谐、轻松的班级氛围;一个教师,可以引领创设积极、活跃的课堂气氛。这是我们能够做到的,也是应当做到的。一个好的环境,无疑能够使学生固有的人性特质得到健康的生长。只要有了人性的健全,才有可能真正的幸福,才有可能真正的优秀。

     守护人性,不仅仅是哲学家对教育的眷思,更是一种教育的常态。只要是热心于教育的教师,关注教育的社会,都能从教育的底线出发,让教育回归常态,回归人性。这是哲学家们的倡导,更是对我们这些从事教育的人付诸行动的期许。

 

人文精神,哲学家眼中的教育责任

 

      书中首篇是《教育的七条箴言》,这些箴言直面事物的本质,既简明如神,又朴素如常识。条条针对教育现状,条条引领努力方向。

      “教育即生长,生长就是目的,在生长外别无目的”(西塞罗),也就是“教育即生长”。这句话言简意赅的道出了教育的本义,教育要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康的成长。在周国平看来,懂得了“教育即生长”的道理,就清楚了教育应该做什么事。教育不是“矫正”,而是呵护每个受教育者的天性和与生俱来的能力健康的生长,看似浅显的表白,背后趋势洞察人生的大智慧。我们只能信仰,不能议论。

      “教育的目的是让学生摆脱现实的奴役,而非适应现实”,这是西塞罗的名言,周国平做出了更好的诠释:教育就应该为促进自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。古今中外,凡是有良心的思想家和教育家,无不关注学生独立人格和独立思考能力的培养。反思我们所谓的教学目标和问题创设,恰恰走向了教育本义的反面。这不能不让我们思考,回味。

      “教师应该把学生看作目的而不是手段”,这是罗素为正确的师生关系规定的原则。在周国平看来,“教师是否爱学生,取决于这个教师的品德。要使学校中多数教师把学生看作目的而不是手段,则必须建立以学生为目的的教育体制”。以学生为目的,旧话重提,针砭现实中教育的流弊:研究生成为导师的学奴,学校为升学率而不择手段……。“己欲立则立人,己欲达则达人”,只有教师这种推己及人的教育目的,才能做到“以学生为目的”正确的师生关系。

      这篇《教育的七条箴言》,然我们体会到了周国平对教育的用心,更看出了哲学家对教育信念坚定的责任。这种“以学生为目的”的理念,彰显着人文精神是一切教育责任的内核。将这种人文关怀付诸于实际的教育行为,回到“教育之为教育的最基本的道理”中,为学生的一生幸福奠基。

 

阅读经典,哲学家眼中的读书旨趣

 

      “经典是人类精神财富的一个宝库,它就在我们的身旁,其中的财富属于我们每一个人。阅读经典,就是享用这笔宝贵的财富。”阅读经典,哲学家给我们提供了一个读书的方向。我所感动的是,他给我们娓娓道来阅读经典的理由和阅读的方式。让我们从他的阅读旨趣中感悟阅读经典的情趣,也是一种享受。

      读什么?周国平说:“认真地说,并不是随便读点什么都算阅读,譬如说,我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。”大师终究是大师,阅读的眼界就是不一样。像他所言,阅读,读什么很重要。

      读什么,在周国平看来,人文经典“直接关注和思考人类精神生活的重大问题”,“优秀的书籍组成了一个伟大的宝库,你必须走进去,自己去占有适合你的那一份宝藏。”读书要读经典,才能彰显一个人的品位,“所谓品味,就是能够通过阅读而过一种心智的生活”。真正的经典,启迪读者的思考,让读者处于阅读与思考的精神愉悦中,提高自己的精神品味。

      怎么读?平常我们对经典都有一种崇拜心理,说的白一点就是惧怕经典。想读有怕读不懂。看周国平的建议:“我的经验是,无论《论语》还是《圣经》,……不妨当作闲书来读。”阅读经典,放低心态,用一种轻松的方式去感悟。真的,这是一个很好的建议。但他告诫:“经典属于每一个人,但永远不属于大众。”读书人不一定成为写书人,读经典的人不一定成为经典的人。在消遣的阅读中,愉悦心情的同时,你必须成为一个思考者。“要领略读书的快乐,必须摆脱功利的考虑,又从容的心境”。

《周国平论教育》虽然没有一个整套的教育理论体系,其观点也散见于不同的文章或访谈中,支离且有重复。但瑕不掩瑜,周国平并不是严谨意义上的教育家,而是用哲学的眼光去发现教育中的问题,从人性的角度去论证教育,正是这本书的“灵性”所在。这种对教育“守护人性”的思考,往往在不经意中给我们以强烈的震撼,这也是我喜欢它、阅读它的理由。